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挽佚名 现当代 · 成惕轩
对联
汤旱仗无忧,嗷嗷鸿雁,托庇慈云,惊心生佛遽西归,八百孤寒,齐向翳桑哭宣子
楚氛嗟渐恶,渺渺龙鸾,飞升净土,回首故山忍南望,二三耆旧,又凋硕果到中郎
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:汤旱:汤朝时发生的旱灾。
嗷嗷鸿雁:嗷嗷:哀鸣声;哀号声《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”陆德明释文:“嗷,本又作嗷。”高亨注:“嗷,同嗷。嗷嗷,雁哀鸣声。”
慈云:佛家称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界。
生佛:用以喻有恩德的官吏。
八百孤寒:众多寒士。孤寒,指生活贫穷的士人。八百形容其多。 五代王定保《唐摭言》《好放孤寒》:“李太尉德裕颇为寒畯开路。及谪官南去,或有诗曰:‘八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。’”
翳桑:春秋晋灵辄饿于翳桑,赵盾见而赐以饮食。后辄为晋灵公甲士。会灵公欲杀,辄倒戈相卫,乃得免。事见《左传·宣公二年》。按,翳桑,杜预注云,“之多荫翳者”。王引之《经义述闻·左传中》云,“翳桑当是地名”。今从王说。后以“翳桑”为饿馁绝粮的典故。
宣子赵宣子?—前601年):嬴姓赵氏,名盾谥号曰“宣”,时人尊称其赵孟,史料中多称之赵宣子,春秋中前期晋国卿大夫,赵衰之子,杰出的政治家、战略指挥家。
楚氛:《左传襄·二七年》:“伯夙谓赵孟曰:‘楚氛甚恶,惧难。 ’”注:“氛,气也。言楚有袭晋之气。”后因以楚氛指敌寇作恶的气势。也用以比喻俗恶之气。也指凶煞之气。
龙鸾:龙鸾即龙与凤。喻贤士。
中郎:官名。秦置,汉沿用。担任宫中护卫侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将,省称中郎汉苏武蔡邕曾任中郎将,后世均以中郎称之。此处疑指苏武。奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海边牧羊。照应“故山忍南望”。
笺:林则徐福州贡院
攀桂天高,忆八百孤寒,到此莫忘修士苦;
煎茶地胜,看五千文字,个中谁是谪仙才。
步三兄原韵二首 其二 晚清 · 费墨娟
七言绝句 押尤韵
香飘丹桂新秋,有志功名未白头。
弹指1千军横扫去,锦标2联夺步瀛洲3。
注:(1) 弹指:用手指轻轻一弹。比喻从容不迫,力敌千军。这里所说的“弹指”,与比喻时间短暂的“弹指”意义不同。 (2) 锦标:据五代王定保《唐摭言慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》载,唐卢肇与同郡黄颇齐名,贫。两人同赴举,郡牧轻,于离亭唯独饯。明年,状元及第而归,刺史惭恚,延请看竞渡,于席上赋诗曰:“向道是龙刚不信,果然衔得锦标归。”后即以“锦标”为状元及第之典。 (3) 步瀛洲:指士人得到荣宠,如登仙界。唐太宗为网罗人才,设置文学馆,任命杜如晦房玄龄等十八名文官为学士,时人慕之,谓“登瀛洲”。《资治通鉴唐高祖武德四年》:“士大夫得预其选者,时人谓之‘登瀛洲'。”胡三省注:“自来相传海中有三神山:蓬莱、方丈、瀛洲,人不能至,至则成仙矣,故以为喻。”